中國(guó)藝術(shù)研究院研究員、中央文史研究館館員田青——

讓南音活在百姓的生活中

“泉州南音的古老性、獨(dú)特性是毋庸置疑的。木偶戲是人類童年的產(chǎn)物，但卻不是戲劇的初級(jí)階段，它比所有其他的戲劇都更加成熟。”中國(guó)藝術(shù)研究院研究員、中央文史研究館館員田青不僅是著名的音樂學(xué)家，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家。昨日，作為第三屆亞洲文化論壇與會(huì)嘉賓的他接受本報(bào)記者專訪，表達(dá)了自己對(duì)南音、提線木偶等泉州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的深厚感情。

說起第一次來泉州，田青已記不清是哪一年。他只記得，那次是來泉州觀看南音大會(huì)唱。“我是研究音樂的，以前聽過南音，但從未看過現(xiàn)場(chǎng)表演，那是第一次。”泉州南音申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，他在中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心做具體的申遺工作。他透露，在定申報(bào)名稱時(shí)有過爭(zhēng)議。有學(xué)者提過幾個(gè)名稱，包括廈門南音、福建南音、中國(guó)南音等。該定哪一個(gè)?田青回憶道：“泉州強(qiáng)烈地要求使用‘泉州南音’。我考慮到，南音是用閩南語(yǔ)系的‘泉州話’來唱，便支持這個(gè)名稱并說服大家。”

他說，音樂學(xué)界的學(xué)者都知道，從樂器、譜曲，到記譜的方法，泉州南音都與其他音樂不一樣。這些都說明南音的古老性、獨(dú)特性是毋庸置疑的。

除了南音，田青與提線木偶也有深厚淵源。他介紹，2003年，在北京舉行的第一場(chǎng)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演，他就邀請(qǐng)泉州木偶劇團(tuán)來表演。之后，泉州木偶劇團(tuán)曾與他一同到日本、聯(lián)合國(guó)教科文組織總部演出。而在臺(tái)灣、香港、澳門的每一場(chǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演，都有泉州提線木偶的身影。

“當(dāng)世人在北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上看到一個(gè)人用手中的30多條絲線出神入化地操控美麗的木偶時(shí)，世界都在贊嘆這不可思議的中國(guó)木偶藝術(shù)，而王景賢就是為提線木偶注入勃勃生機(jī)的民間藝術(shù)家。”這是2014年田青為泉州木偶劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)王景賢寫的頒獎(jiǎng)詞。那一年，王景賢在澳門被評(píng)為“智慧東方——2013中華文化人物”。與他一同當(dāng)選的還有何鴻燊、席慕蓉、陳可辛。

對(duì)于未來泉州該如何保護(hù)南音等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，田青說，他參加過多次南音大會(huì)唱，但印象最深的卻是在民間看到老百姓在唱南音。“有一次到晉江陳埭，發(fā)現(xiàn)那里的回族村民生活富裕，業(yè)余時(shí)間還在研究南音，說明南音至今還活在普通百姓的生活中。這是保護(hù)南音非常重要的一點(diǎn)，應(yīng)該多在這方面下功夫。”他還認(rèn)為，南音的宣傳和展示仍不夠。“既要保護(hù)，也要讓大家認(rèn)識(shí)。泉州要多給南音表現(xiàn)本真的機(jī)會(huì)，自信一些。要讓人們知道什么是稻子，而不只是認(rèn)識(shí)米。”