專家舉證“南海一號(hào)”始發(fā)泉州

泉州博物館館長(zhǎng)陳建中說(shuō)，泉州是海上絲綢之路的起點(diǎn)，“南海一號(hào)”和泉州1974年在后渚港出土的古船都是宋船。兩只古船大小相似，都是中型遠(yuǎn)洋古船，不同的是“南海一號(hào)”是開(kāi)往國(guó)外，而泉州這艘古船是從國(guó)外開(kāi)回泉州港。同時(shí)，“南海一號(hào)”船上大部分陶瓷出土于泉州德化窯和磁灶窯。

李國(guó)清此前其接受媒體采訪說(shuō)，泉州很可能是“南海一號(hào)”的始發(fā)港。媒體報(bào)道，國(guó)家文物局水下文化遺產(chǎn)保護(hù)中心技術(shù)總監(jiān)孫鍵持同樣的觀點(diǎn)。其在接受采訪時(shí)稱，“南海一號(hào)”可能是從泉州駛出，當(dāng)時(shí)泉州有大量的阿拉伯人，船上很可能有外國(guó)人。

陳建中列出“南海一號(hào)”始發(fā)于泉州的三大證據(jù)：沉船上80%青白瓷來(lái)自泉州、沉船的噸位跟泉州古船相似、沉船上的金鐲曾在泉州出現(xiàn)。他補(bǔ)充說(shuō)，“南海一號(hào)”在泉州就已裝滿，無(wú)須停靠廣東加貨，而沉船位置正是古代海上絲綢之路必經(jīng)航線。

 泉州曾是民間瓷器外銷重要產(chǎn)地

陳建中說(shuō)，在宋元時(shí)期，泉州就是中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的重要港口城市，而晉江磁灶窯、南安窯、德化窯、安溪窯、永春窯等地方窯口燒造的瓷器，成為當(dāng)時(shí)海上絲綢之路的貿(mào)易商品，遠(yuǎn)銷到包括東南亞在內(nèi)的世界各地。

“南海一號(hào)”出水后，經(jīng)過(guò)這么長(zhǎng)一段時(shí)間的發(fā)掘，不斷涌現(xiàn)當(dāng)時(shí)屬于泉州海上絲綢之路的貿(mào)易商品，比如德化窯的青白瓷，磁灶窯的綠釉，此前還發(fā)現(xiàn)部分瓷壺、蓋碗花紋有異域風(fēng)情，專家推測(cè)可能是外國(guó)人“來(lái)樣定做”，“宋朝是中國(guó)瓷器的一個(gè)鼎盛時(shí)期，在‘南海一號(hào)’上發(fā)現(xiàn)的瓷器與泉州窯口生產(chǎn)的瓷器一致，這足以說(shuō)明泉州是當(dāng)時(shí)民間瓷器外銷的重要產(chǎn)地。”

陳建中評(píng)價(jià)說(shuō)，在“南海一號(hào)”的不斷發(fā)掘中，把泉州當(dāng)時(shí)作為海上絲綢之路貿(mào)易商品產(chǎn)地的特征、生產(chǎn)技術(shù)、文化內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)形式多方面體現(xiàn)出來(lái)。更重要的是，還體現(xiàn)了海上絲綢之路航線上的文化交流，比如磁灶窯的綠釉盤(pán)體現(xiàn)了伊斯蘭文化，再比如小罐和粉盒等都是世界不同文化交往的實(shí)物器形等，這些也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)泉州這個(gè)港口城市的多元包容特征。