外碧村，位于永春縣東關(guān)鎮(zhèn)。與很多傍溪而建的村莊一樣，這里既有迤邐的自然風光，也有渡口、村廟、祠堂等鄉(xiāng)族文化景觀。散落各處的風景和文化留存，該如何有效地串聯(lián)起來，既喚起村民們的文化保護自覺意識，又吸引城里人來關(guān)注鄉(xiāng)村文化建設呢? “碧溪謠”鄉(xiāng)村文物徑——外碧鄉(xiāng)賢今年尋到了這一稍顯陌生又新鮮的建設方式。且看——

鄉(xiāng)村文物資源活化的山海經(jīng)

“營造鄉(xiāng)村文物徑，是閩南文化遺產(chǎn)的一種創(chuàng)造性保護，是提升美麗鄉(xiāng)村精神家園的創(chuàng)新舉措。外碧村自然文化資源很豐富，值得好好做文章。”近日，福州大學建筑學院季宏博士率隊到外碧村考察后，這樣評價。

福建將有第一條文物徑

“鄉(xiāng)村文物徑是將分散于鄉(xiāng)村不同的角落，資質(zhì)又不足達到省市保護級別的文物點，像珍珠一樣串聯(lián)起來，讓鄉(xiāng)村游既有歷史的縱深，又能放縱山野。”外碧鄉(xiāng)賢、中國社會科學院宗教人類學者陳進國博士表示，是“香港文物徑”建設的經(jīng)驗給了他們啟示，自己正與鄉(xiāng)親們籌劃打造福建第一條文物徑。

1993年,為了有效地保護香港的客家鄉(xiāng)村文化資源并進行合理地開發(fā)，當時香港籌設了首條文物徑——屏山文物徑，供市民參觀游覽。位于新界元朗的這條文物徑，蜿蜒千米，途經(jīng)三個村落，將一些具有歷史意義的古建筑和古遺址，串連成一條獨具特色的文化廊道，勾勒出香港百年前客家農(nóng)戶辛勤耕種的生活圖景。在屏山文物徑的經(jīng)驗基礎上，香港又開放了龍躍頭文物徑、中西區(qū)文物徑等多條文物徑。

“通過鄉(xiāng)村社區(qū)的文治構(gòu)建，讓鄉(xiāng)村社區(qū)動起來，形成綠色造血的活力。”陳進國介紹說，臺灣澎湖的百年古村落西嶼鄉(xiāng)二坎村在社區(qū)營造時，把耳熟能詳?shù)拈}臺俗語寫在外墻上，也讓人印象深刻。

閩臺民謠串起文物徑金線

除了美麗的自然風光，外碧村有相當豐富的人文資源——聯(lián)結(jié)第一代海神通遠王昭惠廟的千年古官道、分靈自寶島臺灣的開永媽祖廟、明代書法家顏廷榘的榜書——永春第一絕摩崖石刻、明代進士兄弟(李開芳、李開藻)開基祠堂、東西大橋古窯址、明代抗倭英雄李碧溪后裔的坑尾祖祠和湯洋抗倭古寨、明代萬歷皇帝敕封的李氏節(jié)婦坊、華僑古厝——田中福安堂、馬來西亞著名僑領(lǐng)李深靜博士的祖厝……

流經(jīng)外碧村的碧溪，其流域在歷史上曾廣布外銷瓷的窯址。幾百年來，各種文化在此碰撞，形成獨特的積淀。兩年前，陳進國開始帶領(lǐng)村民們著手收集散落于碧溪流域的各種文史資料，以便建設鄉(xiāng)土記憶館，在這過程中，他們找到了民國時期學者整理的幾百首閩臺歌謠、童謠集。

“鄉(xiāng)賢們決定打造一條閩臺歌謠童謠小路，把歌謠一首首刻在石頭上，并以此為金線，串起‘碧溪謠’鄉(xiāng)村文物徑和千年古官道，以留住文化鄉(xiāng)愁，推動‘鄉(xiāng)村善治’。”

泉州市新海路閩南文化保護中心主任龔勤勤對這一創(chuàng)新思路十分贊賞，“鄉(xiāng)村文物徑的民謠內(nèi)容，除了是一條聯(lián)系閩臺民俗文化緣的紐帶之外，其反映泉州抗日戰(zhàn)爭和新中國巨變的內(nèi)容，也具有愛國主義教育的現(xiàn)實意義”。

希望愛心人士認捐“民謠石”

得到專家的認可，熱心鄉(xiāng)村公益文化建設的鄉(xiāng)賢陳劍虎、陳天生、陳忠健等人更加信心百倍。“我們村的田中聚落正是連接永南交界的五臺樂山昭惠廟的‘千年古官道’必經(jīng)之路。”

據(jù)考證，南宋紹興二十三年(1154年)冬，著名理學家朱熹(時任泉州同安主簿)路過五臺樂山的古官石道時賦詩云：“曉澗淙流急，秋山寒氣深。高蟬多遠韻，茂樹有余陰。煙火居民少，荒村草露侵。悠悠禾稼晚，寥落歲寒心。”

外碧村藍圖上的“鄉(xiāng)土記憶館”，就在這條官馬古道邊。陳劍虎說，他們將先籌備“碧溪謠社區(qū)發(fā)展協(xié)會”，把本村的外出和本地的鄉(xiāng)賢力量結(jié)成一股繩，共同打造海上絲綢之路起點的“美麗鄉(xiāng)村夢”，“我們希望能通過在專家指導、反復論證下的整體規(guī)劃，大家眾籌，發(fā)動熱愛閩臺民謠歌謠的愛心人士，人人來認捐一塊民謠石頭。”

他相信，不久的將來，外碧村用“碧溪謠”串起的鄉(xiāng)村文物徑，將是一道最有鄉(xiāng)愁味的美麗鄉(xiāng)村景觀。